New book!

Dari Buku, Ke Ekonomi Hiburan: Mengapa Sebuah Kota Membutuhkan Pusat Perbukuan

532 Tahun Bogor

Sejarah mencatat perkembangan literasi menyumbang kepada 'kemajuan dan peradaban'. Tanpa mengurangi arti penting tradisi lisan, yang hidup di berbagai suku bangsa di dunia, 'catatan-catatan', bahasa sebagai alat komunikasi terus menerus berkembang. Dalam rak buku saya, Bogor atau Buitenzorg ditemukan dalam beberapa buku, Jalan Ke Bogor oleh Klaus G. Johannsen, De groote postweg atau Jalan Raya Pos oleh Pramoedya Ananta Toer,  History of Java oleh SS Raffles, beberapa novel zaman Pujangga Baru yang menggambarkan Bogor sebagai tempat peristirahatan, seperti Salah Asuhan oleh Abdoel Moeis dan Sitti Nurbaya oleh Marah Roesli, Asal-Usul Perang Jawa, Pemberontakan Sepoy & Lukisan Raden Saleh oleh Peter Carey, Surat-surat politik Iwan Simatupang, 1964-1966 oleh Iwan Simatupang, Sebelum Prahara: Pergolakan Politik Indonesia 1961-1965 oleh Rosihan Anwar dan beberapa buku lain, terutama kajian ekonomi tentang perkebunan dan pertanian.

Usia Bogor di tahun 2014 mencapai 532 tahun. Sebuah usia yang lebih tua, dari bangsa Amerika. Jauh lebih tua dari Republik Indonesia. Sebuah peradaban lahir dari sebuah tempat yang sekarang bernama kota Bogor, akumulasi pengetahuan tentang ekonomi pertanian dan perkebunan yang menjadi sovenir Bogor untuk Dunia adalah ciri terpenting dari kota ini.

Dengan adanya Institut Pertanian Bogor, kota ini juga memiliki keunggulan yang sangat khas, sebagai kota pengetahuan. Jauh sebelumnya peradaban Bogor bisa dilacak keberadaaannya dengan 7 prasasti di Bogor. Dan beberapa naskah seperti 1. Carita Parahiyangan, 2. Naskah Bujangga Manik, 3. Carita Ratu Pakuan dan terakhir Naskah Sanghyang Siksakandang Karesian ditulis pada abad ke-15 pada daun lontar dan nipah, yang memiliki kesamaan isi dengan Negarakratagama.

II. Konsumsi Buku

Konon, selama waktu belajar selama 3 tahun di SMA, seorang pelajar di Indonesia rata-rata (diwajibkan) membaca 0.8 buah buku sastra (saja!).  

Dibawah ini adalah ringkasan data buku Indonesia yang dihimpun dari website IKAPI[2]. Menurut Andam Dewi (2010) budaya membaca masyarakat Indonesia terendah diantara 52 negara di kawasan Asia Timur. Mengacu kepada hasil temuan UNDP, posisi minat baca Indonesia berada di peringkat 96, sejajar dengan Bahrain, Malta, dan Suriname. Untuk kawasan Asia Tenggara, hanya ada dua negara dengan peringkat di bawah Indonesia, yakni Kamboja dan Laos. Jika dibandingkan dengan jumlah penduduk Indonesia, maka setiap judul hanya dibaca 4-5 orang per tahun.

Jumlah intitusi pendidikan di kota Bogor setingkat SMA/SMK 113 buah dengan pelajar 118.000an[3],  dengan jumlah pengajar 4.084 orang. Sedangkan jumlah perguran tinggi di kota Bogor ada 8 buah, 1 PTN dan 7 PTS. Dengan jumlah pengajar/dosen untuk IPB saja sekitar 1.246 orang. Ini belum ditambah dengan PTS, dan data dari Kabupaten Bogor, yang pelajarnya juga 'lari' mencari buku ke kota  Bogor.

Dari sisi penawaran, ada ada 1.219 penerbit terdaftar sebagai anggota Ikatan Penerbit Indonesia (Ikapi). Di antara penerbit itu, 800 tercatat sebagai penerbit aktif. Keseluruhan penerbit adalah penerbit swasta dan hanya satu penerbit yang tercatat sebagai badan usaha milik negara (BUMN) yaitu Balai Pustaka. Selain itu, sebagian besar perguruan tinggi di Indonesia juga menjalankan aktivitas penerbitan (university press) sebagai unit pelaksana teknis atau juga unit bisnis. Berapakah jumlah penerbit di kota Bogor (dan kabupaten) yang terdaftar di Ikapi Jawa Barat, 6 penerbit[4] tanpa mengikutsertakan beberapa penerbit dalam lingkaran akademik di Institut Pertanian Bogor, sebut saja Crestpent Press dan IPB Press.

Secara umum  ritel dalam industri perbukuan dikuasai oleh distributor dan jaringan  toko buku besar. Tiga aktor besar penerbit, distributor, dan toko buku besar. Dengan pemasaran sistim konsinyasi penerbit harus rela berbagi 'biaya/keuntungan 50-55%' kepada distributor.  Sedangkan keterbatasan ruang dalam toko buku menyebabkan 'umur' buku di toko paling lama 3 bulan, dengan asumsi jika penjualan dibawah 10% dari stok buku di gudang toko, maka buku-buku tersebut harus diretur ke penerbit. Maka penerbit selalu kelebihan stok buku mereka. Para penerbit mensiasati kelebihan stok ini dengan melakukan pameran bersama dari kampus ke kampus, perpustakaan daerah, dan even spesial seperti Hari Buku, Dies Natalis Perguruan Tinggi, Hari Perpustakaan, dan Hari Besar Agama, atau momentum akhir tahun dan awal tahun ajaran baru.

Gairah pasca reformasi menyebabkan peningkatan jumlah buku yang terbit di Indonesia, tahun 2007 ada sekitar 5000-10.000 judul buku terbit, (bandingkan peningkatan dalam angka yang dikeluarkan oleh IKAPI, di tahun 2012 diperkirakan terbit 30.000 judul buku). Angka tersebut sangat kecil kalau dibandingkan dengan Malaysia yang menerbitkan 15. 000 judul buku per tahun (2007) dan Inggris lebih dari 100.000 judul per tahun (2005), bahkan untuk negara 'sekelas' Indonesia seperti India, juga menerbitkan kurang lebih 100.000 judul per tahun (2007).

Berdasarkan riset lima tahunan yang dikeluarkan oleh Progress in International Reading Literacy Study, yang melibatkan siswa sekolah dasar (SD), menempatkan Indonesia pada posisi 36 dari 40 negara yang dijadikan sampel penelitian. Indonesia hanya lebih baik dari Qatar, Kuwait, Maroko, dan Afrika Selatan.

Fakta lain perbandingan jumlah buku yang (diwajibkan) dibaca siswa SMA di 13 negara, termasuk Indonesia. Di Amerika Serikat, jumlah buku yang wajib dibaca sebanyak 32 judul buku, Belanda 30 buku, Prancis 30 buku, Jepang 22 buku, Swiss 15 buku, Kanada 13 buku, Rusia 12 buku, Brunei 7 buku, Singapura 6 buku, Thailand 5 buku, dan Indonesia 0.8 buku (karena hasil rata-rata nol koma, tidak sampai satu buku)!

III. Ekonomi Hiburan

Ekonomi hiburan singkatnya, menghitung uang yang beredar dalam sektor hiburan. Buku, selain bisa dimasukkan sebagai hiburan, dalam hal ini dapat saja dikategorikan sebagai 'hiburan' pengisi waktu luang. Juga dapat dimasukkan kepada kategori ekonomi kreatif. Ekonomi hiburan memiliki karakteristik cepat berubah, kompetisi ketat- jika bukan hiper-kompetisi, penekanan pada kreatifitas, kuat dipengaruhi oleh teknologi.

Ekonomi kreatif berpusat pada sumberdaya manusia menjadi investasi utama, lewat keahlian dan bakat, yang dapat memberikannya kesejahteraan (lewat penghasilan) dan penciptaan lapangan kerja, dan kepemilikan terhadap kekayaan intelektual. Karakter ini berbeda, misalnya jika ingin dilawankan dengan industri (ekonomi) lainnya seperti industri sumberdaya alam (ekstraktif), industri budidaya (pertanian massal), yang lebih banyak menggunakan teknologi dan padat modal.

Salah satu contoh bagaimana ekonomi hiburan bergandengan dengan ekonomi kreatif adalah dengan bermunculannya klub baca, yang memanggil penulis buku untuk mendiskusikan bukunya, atau mendiskusikan buku sesuai dengan kesukaan pembaca terhadap penulis atau buku bacaan (tertentu saja, seperti Ulysses, Harry Poter atau buku-buku Tolkiens). Antusias dalam klub baca ini lewat Pramist (penggemar buku Pram) dan Laskar Andreanis, lewat tetralogi Laskar Pelangi dengan penulis Andrea Hirata, dan Dewi 'Dee' Lestari dengan Supernova-nya, yang berhasil mengumpulkan dan menjual karyanya lewat komunitas.  Disini para penulis, adalah pemasar sekaligus agen budaya bagi produk mereka sendiri. 

Peran pasar buku atau pusat buku dengan beragam toko buku komunitas atau toku buku independen (yang tidak tergabung dalam mata rantai ritel toko tertentu) sangat besar, mempertemukan penulis dan pembaca, dan melayani  pasar 'niche', atau relung pasar, misalnya mahasiswa S2 dan S3, yang membutuhkan buku-buku referensi, buku teks terjemahan, jurnal, yang kurang laku di ritel besar semacam Gramedia, Kharisma, Gunung Agung dan toko-toko lainnya yang memiliki kebijakan ketat terhadap 'bottom line' atau buku mana yang paling untung untuk dijual.

Lebih jauh persoalan buku terkait dalam persoalan literasi secara luas, yaitu kebiasaan manusia untuk berhubungan lewat bahasa tulis. Baik aktivitas menulis buku atau karya ilmiah, surat menyurat, membaca bahan kuliah, membaca untuk hiburan, membaca majalah atau koran, mengirim imel dan seterusnya. Hal ini termasuk dalam melek baca-tulis. 

IV. Pusat Buku

Indonesia secara keseluruhan dianggap belum memiliki ruang publik yang nyaman. Ruang publik yang ada (nyaman) disediakan oleh swasta (dimana nilai-nilai dari kualitas kepublikan dapat diatur dan dipasang sesuai dengan pengetahuan pemilik), kecuali di beberapa bagian kota. Kota-kota di Indonesia juga tidak masuk ke dalam kota yang memiliki  pelayanan yang cukup untuk berkembangnya industri kreatif, yang diantaranya ritel-ritel buku, ritel/kios baca umum, kios/ritel musik dan lain sebagainya. Adanya beberapa kota seperti Bandung yang memiliki banyak tempat yang memanjakan pekerja kreatif dapat dijadikan contoh.

Dalam kasus lain misalnya, studi antar negara oleh Bank Dunia (2000) memperbandingkan keadaan kerusakan sumberdaya alam, dengan mengukur hak-hak politik dan kebebasan sipil dan tingkat melek-huruf (literacy) yang tinggi cenderung untuk mempunyai kualitas sumberdaya alam dan lingkungan hidup yang lebih baik. Sebaliknya negara-negara yang memperoleh hak-hak politik dan kebebasan sipil minimal serta tingkat melek-huruf yang lebih rendah, cenderung untuk mempunyai kualitas lingkungan hidup yang lebih jelek. Yang dimaksud hak-hak sipil tersebut anatara lain adalah otonomi daerah untuk mengatur dirinya sesuai dengan adat/tradisi mereka. Angka melek huruf membantu masyarakat untuk mengerti peraturan dan ikut serta dalam merumuskannya. Disini ada hubungan timbal-balik antara perilaku warga kota dengan tingkat literasi, terutama literasi budaya, bukan sekadar melek-huruf.

Disisi lain, ada wacana ruang publik (sebagai tempat/place) menjadi beban pemerintah, yang artinya 'pengeluaran negara' atau 'cost center' dilawankan (vs) dagang-komersial. Sederhananya, jika pemerintah daerah menyediakan tempat/lokasi untuk 'pasar buku' apakah hitungannya rugi? Jika ruang publik tersebut, misalkan dalam satu lokasi 500 m²_,  40%nya diperuntukkan untuk fungsi publik, apakah desain fungsi, peruntukkan dan pemanfaatannya memang tidak bisa mendukung 'perdagangan'? 

Ada juga kebutuhan akan ruang budaya (sebagai ruang/space) sebagai ruang yang terbentuk oleh berbagai praktek, aktivitas , dan nilai-nilai  layak dipromosikan sebagai ruang kemajemukan. Dan buku dapat menjadi 'kendaraan' untuk memediasi  permasalahan/tantangan komersialisasi ruang (publik) yang semakin masif, disatukan oleh kenyataan bahwa industri buku atau orang-orang yang terlibat dalam industri buku adalah orang -orang kreatif[5] yang dampak multiplier-nya meluas kepada industri hiburan. Sebab merayakan buku, misalnya, akan melibatkan banyak pekerja kreatif lain.

V. Sister City dan Bogor Menuju Smart City

Pasar di kota Bogor, memiliki sejarah sendiri. Awal terbentuknya pasar terjadi secara alamiah,  namun sebagai sebuah kota modern pasar dikonstruksi sesuai dengan nilai tempat dan aksesibilitas penggunanya. Pasar dibentuk, tidak lagi bersifat alamiah. Ada tema-tema utama dalam pasar, yang  bisa jadi memiliki nilai sejarah atau berhubungan dengan sejarah sebelumnya. Ada juga pasr-pasar modern yang dibentuk untuk melayani kebutuhan masyarakat yang terus berkembang teknologinya, misalnya untuk kasus Bogor, Pasar Plaza Jambu Dua yang didominasi oleh penjualan piranti komunikasi dan komputer.

Arah kota Bogor menuju 'smart city' yang melayani kapital intelektual dan kapital budaya penghuninya membutuhkan infrastruktur teknologi komunikasi informasi yang memadai, hanya dengan demikian kompetisi dapat dimenangkan, karena pembeda penting adalah bobot teknologi komunikasi dan informasi dalam pelayanan publik dan pemenuhan terhadap kebutuhan warga yang bergerak ke arah industri kreatif.

Keberlanjutan kota dengan visi smart city atau dikenal dengan digital city, intellegent city adalah memberinya kemungkinan lebih besar bagi  meluasnya partisipasi publik untuk mengontrol kepemerintahan, ikut serta dalam memengaruhi kebijakan,  dan terlibat dalam program yang dibuat oleh kota, karena  infrastruktur teknologi komunikasi informasi yang baik meningkatkan kesetaraan, dan menghapus batas-batas status sosial, seperti tingkat pendidikan, perbedaan mata pencaharian, asal-usul etnik, dan lain sebagainya mengarah pada kota kosmopolitan sesungguhnya, kota multikultur yang memiliki kedekatan di antara warganya.

Kota multikultur ini bisa dilihat dari bagaimana 'sister city' kota Bogor, yaitu Shenzen di China dan St Lois di Amerika Serikat. Kedua kota ini memiliki beberapa kesamaan dengan kota Bogor,  dari sisi Shenzen kesamaan yang mungkin didapat adalah populasi masyarakat yang memiliki tingkat pendidikan di atas S1 banyak, di Shenzen sekitar 20% lulusan Phd. di China bekerja di kota Shenzen. Shenzen juga merupakan bagian dari megapolitan Guangzou, seperti Bogor dengan Jakarta.

Sedangkan St. Lois di bagian pinggirnya adalah kota pelajar, dimana berbagai etnis dan kultur bertemu dan bertukar gagasan. St. Lois juga telah menjadi kota yang efisien dengan penggunaan teknologi digital. Di pusat kota perusahaan berbasis teknologi informasi berkembang pesat, artinya industri kreatif yang menggunakan kapital intelektual menjadi pengferak utama sektor ekonomi.

Yang menarik adalah bagaimana infrastrukur budaya dibentuk dan berkembang, toko-toko buku dan ruang publik diberikan fasilitasi dan diberdayakan dengan baik di kedua kota kembaran kota Bogor.   Bahkan di Shenzen pusat ekonomi kreatif dalam bentuk buku, digital, dijadikan destinasi utama, dengan hadirnya Shenzen Book City. Dan, St. Lois, adalah surga bagi penggila buku, mulai dengan kehadiran toko buku bekas yang menjamur sampai pada toko buku sewa untuk mahasiswa berkantong tipis.

Gambar 1. Shenzen Book City, pusat buku kota Shenzen

Dalam menuju sebagai 'kota pintar', 'kota digital', kota pengetahuan', kedua kota kembar Bogor tidak serta merta menghapus 'budaya kertas' karena sebagian dari masyarakat tetap memilih buku sebagai bagian dari kesibukkannya. Terutama, jika konsumsi buku, sebenarnya sangat tinggi, jika tempatnya disediakan dan dirawat oleh pemerintah dan masyarakat. Sebagai perbandingan, misalnya, kita dapat melihat dari koleksi perpustakaan kota, dari jumlah dan kualitasnya, apakah sudah menuju pada smart city, knowledge city.

Saya yakin, Bogor bisa!

Gambar 2.  Toko buku independen di St. Lois

Gambar 3. Toko Buku Kampus di UWSL

---

[1] Oleh: Widhyanto Muttaqien: pedagang buku di Kedai Sinau, penggiat literasi di Akademi Sinau. Akademi Sinau, adalah gerakan literasi dan melek budaya.

[2]http://ikapi.org/news/detail/industry-info/24/informasi-industri-buku-indonesia.html diunduh tanggal 12 Mei 2014

 [3]http://simpatik.kotabogor.go.id/index.php?page=kota_bogor&id_jenis_data=322&view=kota&kd_kota=all&kd_kecamatan=&kd_kelurahan=&kd_parent=1341&tahun=2012  diakses tanggal 3 Juni 2014

[4] http://ikapijabar.com/anggota/ diakses 3 Juni 2014

[5] Industri buku merupakan industri kreatif, mulai dari penulis, editor, desain sampul buku (yang melibatkan fotografer, pelukis, dan desainer grafis), desain layout isi (yang melibatkan desainer grafis, typhografis), dan percetakan. Dalam penjualan sekarang ada manejemen (seperti manajemen artis, yang biasanya disediakan penerbit), ada juga yang melibatkan tenaga IT bila buku tersebut disertai tutorial atau melibatkan seniman bila  diinterpretasikan dalam bentuk karya seni lain seperti puisi atau lagu, ada acara peluncuran buku yang melibatkan artis/seniman lain yang berkolaborasi dalam even tersebut, ada toko buku, ada klub baca buku yang semuanya memerlukan ruang interaksi.